第六十章
题 解
河上公曰“居位”，讲的是如何治理国家大事的道理。老子以“烹小鲜”为例，形象而生动地告诉读者如何治理国家的道理。在这一章节里，老子似乎在重申他“无为而治”的理念。他要通过无为而治实现“民忘于治，若鱼忘于水”，一切都在自然而然之中实现。因此，这一章的内容尤为重要。
原 文
治大国，若烹小鲜①。以道莅lì天下②，其鬼不神③。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人④，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。
注 释
①治大国，若烹小鲜：治理国家，就像煎小鱼一样。意思是说，不用经常去翻动，以免弄碎。范应元说：“治大国譬如烹小鳞。夫烹小鳞者不可扰，扰之则鱼烂。治大国者当无为，为之则民伤。盖天下神器，不可为也。”小鲜，小的活鱼、鲜鱼。
②莅：临，君临、对待。
③其鬼不神：鬼也不起作用。神，通“伸”，伸展，引申为起作用。
④非其神不伤人：不仅鬼怪显灵伤害不了人。非，不仅。
⑤两不相伤：鬼神和有道的圣人都不伤害人。
⑥故德交归焉：所有的恩德都交相归附到百姓身上，百姓就可以感受到恩德了。《韩非子·解老》：“德交归焉，言其德上下交盛而俱归于民也。”
译 文
治理大国，就如同烹饪小鱼。用道来治理天下，鬼神也不显灵作祟了。其实不是鬼神不显灵作祟，而是鬼怪显灵也伤不了人了。不仅鬼怪显灵伤害不了人，有道的圣人行道也不会伤害人。鬼神和有道的圣人都不伤害人，因此，百姓就可以感受到恩德了。