宋时灯火，其见于宋诗者，王安石云：“别开阊阖壶天外，特起蓬莱陆海中。”想见空中楼阁之布置。程汉《金陵元夕》云：“三山火照琼花发，人在南天白玉京。”想见空中山岛之峥嵘。王磐云：“夹路星球留去马，烧空火树乱归鸦。”读此诗，知宋上元灯火，不亚于唐。至元夜状况之见于记载者，如《容斋随笔》：“西京正月十五前后各一日看灯，宋增为五夜，因钱氏纳土，展至十八。”又，《桯史》：“宋宣和中张灯，有夫妇相失者，妇至端门饮赐酒，窃怀金杯，卫士察知，送御前，妇口占词有‘窃取金杯作证明’之句，上喜，以杯赐之，命黄门引归。”又，“王韶幼子宷，元夜观灯，为奸人负去。儿觉其异，纳珠帽于怀。适内家车过，宷攀大呼，贼骇逸，内人抱置之膝，拥至上前。上问谁氏，具道所以。上叹其早慧，赐压惊金犀钱果，值巨万。”此皆因元夜都城人马拥挤，山崩海沸，故至夫妇相失，幼子被劫；又以证宋时皇帝观灯时出至端门，与民同乐，仍与唐同。故是等小事，辄为皇帝所见，随时处分，得民欢心。内家者，即宦官也。
唐宋之清明节
按：杜甫诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”足见唐三月三日赴水上修禊之盛。然吾疑只都邑士人及富贵人家为之，在社会未必普遍。其普遍社会，虽乡曲不遗者，乃清明之寒食也，其普遍殆与岁首同。然元旦、上元、日至、社腊等日，纯为社会娱乐之节，独清明时值春和，芳草遍地，天涯游子，最动归思；而柳绿桃红，士女踏春，不忘和乐，其趣味介乎娱乐非娱乐之间。而唐宋时尤甚，分述于后，以见当时风俗。