[37]赵朴初（1907—2000），佛教居士。中国佛教协会会长（1980—2000）。认为提倡“人间佛教”思想，就是奉行五戒、十善以净化自己，广播四摄、六度以利益人群，庄严国土，利乐有情，实现人间净土。
第六章　魏晋南北朝佛教史
一、魏晋佛教史
魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄“以无为本”思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称“玄学”或“清谈”。当时佛教般若“性空”之学甚契此派“贵无”[1]思想，又有学通儒道、博学多识的道安大师及弟子慧远等，有系统地融和、开展，故玄谈名士莫不以“般若性空”充实其学，或增清谈之资，佛教于焉深入士大夫阶层而迅速传播。
三国魏地的佛教以般若学及译经为主，朱士行[2]曾于洛阳开讲《道行般若经》，并以“诸未尽善”而西行，求得《放光般若经》，可见此时对般若之学已有新的要求。在译事方面，特别重视戒律的译介，昙柯迦罗译有《僧祇戒心》、昙无谛译出《昙无德羯磨》，而开中国戒法的传承。