李世民听后欣然照准，并亲自命人找来八十名民间汉子来寺剃度，充做僧人，法门寺算是已超过五十人的大寺而理所当然地独立起来。这里需要说明的是，在唐初政局尚不稳定的情况下，法门寺一次能获准度八十僧，已是件不同寻常的事情。唐初由朝廷下诏度僧的事并不多，到贞观三年（629年）也就是李世民来此寺的十年后，诏天下有寺处得度僧尼总数才三千人，关东各州寺院仅置三十僧。由此可见这位小秦王当时的心境和法门寺的运气。
法门寺的地位已经确定了，而众心所向的住持却仍要李世民来拍板。有些出人意料的是，这寺院住持一人竟选中了从京都宝昌寺来此做杂役的僧人惠业。为什么要选惠业而不是别人，史书没有记载。就常理而论，这惠业毕竟是总寺来的人，相当于现在总部派往基层挂职锻炼的机关干部，既然这个基层单位要升格独立，他就成了理想中的人选。或许是这惠业借着自己做杂役的便利条件，在李世民来寺后，点烟递水，大献殷勤，并不时地卖几句乖而博得了这位小秦王的赏识，从而一举夺魁也未可知……反正他的住持是“特蒙敕准”了，而财力的支持更是当然。
