原 文
故曰，夫恬惔寂漠[1]，虚无无为，此天地之平而道德之质也。
故曰，圣人休休焉则平易矣。平易则恬惔矣。平易恬惔，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
故曰，圣人之生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。去知与故，循天之理。故无天灾，无物累，无人非，无鬼责。其生若浮，其死苦休。不思虑，不豫谋。光矣而不燿，信矣而不期。其寝不梦，其觉无忧，其神纯粹，其魂不罢[2]。虚无恬淡，乃合天德。
故曰，悲乐者，德之邪也；喜怒者，道之过也，好恶者，德之失也。故心不忧乐，德之至也；一而不变，静之至也；无所于忤，虚之至也；不与物交，惔之至也；无所于逆，粹之至也。
故曰，形劳而不休则弊，精用而不已则劳[3]，劳则竭。水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清；天德之象也。